君子盖犹犹尔。丧具,君子耻具,一日二日而可为也者,君子弗为也。丧服,兄弟之子犹子也,盖引而进之也;嫂叔之无服也,盖推而远之也;姑姊妹之薄也,盖有受我而厚之者也。食于有丧者之侧,未尝饱也。
諺曰:“楊州獨步王文度,後來出人郤嘉賓。”
…相关:关于一个直男穿进ABO文学、你的将来爷承包了、皇后快乐大本营、穿成种田文里的渣A、有事,看我干啥、奇葩爱情悖论、小狐狸只想谈恋爱、HP霍格沃兹吃瓜日常、身穿信息素世界后[穿书]、替娘亲另牵姻缘线(重生穿越)
曾子问曰:“废丧服,可以与于馈奠之事乎?”孔子曰:“说衰与奠,非礼也;以摈相可也。”
初,註莊子者數十家,莫能究其旨要。向秀於舊註外為解義,妙析奇致,大暢玄風。唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒。秀子幼,義遂零落,然猶有別本。郭象者,為人薄行,有俊才。見秀義不傳於世,遂竊以為己註。乃自註秋水、至樂二篇,又易馬蹄壹篇,其余眾篇,或定點文句而已。後秀義別本出,故今有向、郭二莊,其義壹也。
…