天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　殷侯既廢，桓公語諸人曰：“少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。”

　　丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。

标签：不死少女的横滨手册、江东日记、失衡者

相关：《九二、梦魇常眠、血色玫瑰·帝位争夺史、前尘如烟、重生的校草很甜、网恋的他不靠谱、退休前洗的最后一口牙、拿着碗请说愿意、灸舞和修的铜时空之旅、乘彼垝垣