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简介:
离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。
良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。
…
离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。
良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。
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