袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　子贡问丧，子曰：“敬为上，哀次之，瘠为下。颜色称其情；戚容称其服。”请问兄弟之丧，子曰：“兄弟之丧，则存乎书策矣。”君子不夺人之丧，亦不可夺丧也。孔子曰：“少连、大连善居丧，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧。东夷之子也。”

标签：赐将军个驸马当、梁先生的养“猪”日常、黑暗中找到你

相关：圆年少时的遗憾、抱着钉子谈恋爱、劳动最光荣、我的张先生、盗墓笔记吴邪bg无疆之休、成为少年龙傲天的白月光后、与恶女平等交易[快穿]、[JOJO]饥饿海峡、我们的结局、念念不忘，必有回响