袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　謝安年少時，請阮光祿道白馬論。為論以示謝，於時謝不即解阮語，重相咨盡。阮乃嘆曰：“非但能言人不可得，正索解人亦不可得！”

　　時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝，其失孰多？多謂立惠帝為重。桓溫曰：“不然，使子繼父業，弟承家祀，有何不可？”

标签：当前男友穿成了狗、冠军可真难、在破晓窥见天光

相关：霄雀衔珠、娱乐插班生、氧与玫瑰、白月光跑路开食堂[美食]、真千金是个崽崽、言念君子、遗憾是永不坠落的爱、漫漫仙树下两只又傻又疯、作为非存在体的怪物猎人、[盗墓笔记]赤潮寻龙