謝太傅問主簿陸退“張憑何以作母誄，而不作父誄？”退答曰：“故當是丈夫之德，表於事行；婦人之美，非誄不顯。”

　　幹寶向劉真長敘其搜神記，劉曰：“卿可謂鬼之董狐。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：宿主今天也想罢工、獠牙之下、我死后，五个疯批男主日渐疯魔

相关：虎牙的小短篇、脑瘫患者的恋爱日常、想与主公抵足同眠、風雨八千里、（赛尔号）人形机器天使心、我的女主、老婆再奶我一口、天空中有个迷路的水滴宝宝、三冬归一夏、大小姐的网恋路