射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

标签：医者有专攻、大唐元白、我和联合国同志们的那些事

相关：拐了个天界神君当相公、澄知我意、凡尘入世、最后的女庄主、为了不相亲我选择原地结婚、热爱死亡游戏 的我、沙雕好多窝、对你喜欢、炎柱不朽于日落、柯学的立海大