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三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。
高柔在東，甚為謝仁祖所重。既出，不為王、劉所知。仁祖曰：“近見高柔，大自敷奏，然未有所得。”真長雲：“故不可在偏地居，輕在角(角弱)中，為人作議論。”高柔聞之，雲：“我就伊無所求。”人有向真長學此言者，真長曰：“我寔亦無可與伊者。”然遊燕猶與諸人書：“可要安固？”安固者，高柔也。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
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简介:
時人共論晉武帝出齊王之與立惠帝，其失孰多？多謂立惠帝為重。桓溫曰：“不然，使子繼父業，弟承家祀，有何不可？”
○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○。半；○□○○○□□○：薛鼓。
君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。
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