自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
王長史是庾子躬外孫,丞相目子躬雲:“入理泓然,我已上人。”
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世目殷中軍:“思緯淹通,比羊叔子。”
主人无亲受也。受立,授立不坐。性之直者则有之矣。始入而辞,曰:“辞矣”。即席,曰:“可矣”。排阖说屦于户内者,一人而已矣。有尊长在则否。问品味曰:“子亟食于某乎?”问道艺曰:“子习于某乎?”、“子善于某乎?”不疑在躬,不度民械,不愿于大家,不訾重器。泛扫曰扫,扫席前曰拚;拚席不以鬣。执箕膺鬛。不贰问。问卜筮曰:“义与?志与?”义则可问,志则否。
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