故《诗》曰:“曾孙侯氏,四正具举;大夫君子,凡以庶士,小大莫处,御于君所,以燕以射,则燕则誉。”言君臣相与尽志于射,以习礼乐,则安则誉也。是以天子制之,而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯,而兵不用,诸侯自为正之具也。
君有合族之道,族人不得以其戚戚君,位也。
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幹寶向劉真長敘其搜神記,劉曰:“卿可謂鬼之董狐。”
褚期生少時,謝公甚知之,恒雲:“褚期生若不佳者,仆不復相士。”
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