这个名字好有大师范儿，可惜没有存在感]

【从泰州学派出了李贽这么叛逆的一个人，我们可以感觉到泰州学派本身也不是腐朽的学派，它充满了强烈的批判性和平民精神，多次遭到统治者的打压，但它对明末清初的“经世致用”思想和近代改良思想都产生了积极的影响。】

清，1685年（康熙二十八年）。

玄烨强忍着压下心口的怒气，怀疑天幕中名叫东方辰的女子专门和他对着干。泰州学派的思想再好对他也没有多大用处，大清入关尚不满五十年，反清复明活动层出不穷，天幕所讲的东西简直就是火上浇油。作为一个皇帝，玄烨要在保证坐稳皇位的前提下才会考虑推动变革。

东方辰感受不到玄烨的怒火，兴致勃勃地给大家聊这位大名鼎鼎的儒学叛逆者，【李贽，字弘甫，号卓吾，别号温陵居士，是福建泉州人。他是一个奇葩人物，这里的“奇葩”是褒义，大家不要误会。】

历朝历代，尤其文人圈。

“奇葩不就是褒义吗？”

“对呀，夸某人个性鲜明、不落俗套用这个词刚刚好。”

“东方小娘子既然强调褒义，那么用的更多的肯定是贬义，以后还是不要随意用这个词了。”

【李贽的思想具有反传统的启蒙意义，他虽然是儒家学者，但他反对以孔子之是非为是非，也反对把儒家经典看作真理的标准，非常激烈地批判理学。他的思想在当时不是主流，他自己也知道他的思想可能稍微有那么亿点点激进，写的书的名字分别叫《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》，意思就是要烧的书和要藏起来的书，一股子禁书味儿。不过后来他还是被污入狱，自刎于狱中。】

[太可惜了！]

[唉，超越时代百年是疯子，李贽生错了时代]

[还挺喜欢他的，真遗憾。]

明，1602年（万历三十年）。

李贽听着狱卒的恭维，嘴角含笑，他本就无所牵挂，如今得知学问传承未断，更了无牵挂，只是不知人死后要去往何处，能否去后世看一看。

【李贽是泰州学派的一代宗师，也一位先驱者，他以孔孟传统儒学的“异端”而自居，追求男女平等，批判重农抑商，倡导功利价值，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢。“革故鼎新”这个词有没有感觉很适合各种改革？是的，李贽的思想对晚清思想解放运动、日本明治维新、五四新文化运动都有非常深刻的印象。】

[太牛掰了！]

[李贽很宝藏啊！]

[我去，李贽在“打倒孔家店”中被划到法家去了！]

【李贽是泰州学派的□□，泰州学派是王阳明心学中的□□，左上加左，确实很有法家那味儿了。但是他的确还是属于儒学，就像教出两个法家代表人物的荀子依旧是儒家先圣一般。】