子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　殷中軍廢後，恨簡文曰：“上人箸百尺樓上，儋梯將去。”

　　所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正， 有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

标签：地球居住规则怪谈、在离婚综艺里谈恋爱、[es]送给白山茶的幸运

相关：舍子物语、一路倾听、‘奥尔菲斯’的故事、我在等你爱我，至死不渝、真人与野兽、喂！我可是鬼诶！、隔壁姐姐有点惨、执剑后我成了天下第一、【穿书】柳上雪、藏在心底的秘密