康僧淵初過江,未有知者,恒周旋市肆,乞索以自營。忽往殷淵源許,值盛有賓客,殷使坐,粗與寒溫,遂及義理。語言辭旨,曾無愧色。領略粗舉,壹往參詣。由是知之。
玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
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执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
王孝伯道謝公:“濃至。”又曰:“長史虛,劉尹秀,謝公融。”
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