範啟與郗嘉賓書曰:“子敬舉體無饒縱,掇皮無余潤。”郗答曰:“舉體無余潤,何如舉體非真者?”範性矜假多煩,故嘲之。
劉尹雲:“孫承公狂士,每至壹處,賞玩累日,或回至半路卻返。”
人問王長史江虨兄弟群從,王答曰:“諸江皆復足自生活。”
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子云:“小人贫斯约,富斯骄;约斯盗,骄斯乱。”礼者,因人之情而为之节文,以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄,贫不至于约,贵不慊于上,故乱益亡。子云:“贫而好乐,富而好礼,众而以宁者,天下其几矣。《诗》云:‘民之贪乱,宁为荼毒。』”故制:国不过千乘,都城不过百雉,家富不过百乘。以此坊民,诸侯犹有畔者。
子曰:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”
桓南郡每見人不快,輒嗔雲:“君得哀家梨,當復不烝食不?”
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