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子云：“于父之执，可以乘其车，不可以衣其衣。君子以广孝也。”子云：“小人皆能养其亲，君子不敬，何以辨？”子云：“父子不同位，以厚敬也。”《书》云：“厥辟不辟，忝厥祖。”子云：“父母在，不称老，言孝不言慈；闺门之内，戏而不叹。”君子以此坊民，民犹薄于孝而厚于慈。子云：“长民者，朝廷敬老，则民作孝。”子云：“祭祀之有尸也，宗庙之主也，示民有事也。修宗庙，敬祀事，教民追孝也。”以此坊民，民犹忘其亲。
郗公值永嘉喪亂，在鄉裏甚窮餒。鄉人以公名德，傳共飴之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食。鄉人曰：“各自饑困，以君之賢，欲共濟君耳，恐不能兼有所存。”公於是獨往食，輒含飯著兩頰邊，還吐與二兒。後並得存，同過江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫於公靈床頭，心喪終三年。
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子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。”非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。子曰：“吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。”
子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。”子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。大雅曰：‘仪刑文王，万国作孚。’”子曰：“夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遁心。故君民者，子以爱之，则民亲之；信以结之，则民不倍；恭以莅之，则民有孙心。《甫刑》曰：‘苗民罪用命，制以刑，惟作五虐之刑曰法。是以民有恶德，而遂绝其世也。’”
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《信仰·光》正文
- 第1章 圣晶矿脉（内附通知）
- 第2章 血侍的震惊
- 第3章 花开绚烂
- 第4章 二十七座杀阵
- 第5章 球星的心态，高处不胜寒
- 第6章 伪五核团战体系
- 第7章 阴魂
- 第8章 横扫填埋场
- 第9章 收服
- 第10章 仙魔剑发威
- 第11章 纪无名到，至尊天道再现
- 第12章 “地雷”王文凯
- 第13章 火焰王
- 第14章 名人名言
- 第15章 乙十三号
- 第16章 清除记忆
- 第17章 钟妙可的机缘
- 第18章 战灵级混沌真灵！
- 第19章 直面这即时利益和诱惑
- 第20章 为这一天等了13年！
- 第21章 见证奇迹的时候
- 第22章 三法对五法！
- 第23章 未来的打算
- 第24章 下棋
- 第25章 大消息
- 第26章 第二次坑人
- 第27章 离间计