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主人无亲受也。受立，授立不坐。性之直者则有之矣。始入而辞，曰：“辞矣”。即席，曰：“可矣”。排阖说屦于户内者，一人而已矣。有尊长在则否。问品味曰：“子亟食于某乎？”问道艺曰：“子习于某乎？”、“子善于某乎？”不疑在躬，不度民械，不愿于大家，不訾重器。泛扫曰扫，扫席前曰拚；拚席不以鬣。执箕膺鬛。不贰问。问卜筮曰：“义与？志与？”义则可问，志则否。
然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”
为人臣之礼：不显谏。三谏而不听，则逃之。
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子夏曰：“五至既得而闻之矣，敢问何谓三无？”孔子曰：“无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。”子夏曰：“三无既得略而闻之矣，敢问何诗近之？”孔子曰：“‘夙夜其命宥密’，无声之乐也。‘威仪逮逮，不可选也’，无体之礼也。‘凡民有丧，匍匐救之’，无服之丧也。”
庾法暢造庾太尉，握麈尾至佳，公曰：“此至佳，那得在？”法暢曰：“廉者不求，貪者不與，故得在耳。”
王安豐遭艱，至性過人。裴令往吊之，曰：“若使壹慟果能傷人，浚沖必不免滅性之譏。”
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《昭阳影来》正文
- 第1章 更好的核心，体力和韧劲
- 第2章 破圣缘丹！
- 第3章 大教出现
- 第4章 知道秘密的都得死
- 第5章 来自仇人的寻找
- 第6章 势利亲戚
- 第7章 聪明的选择，离谱的炒作
- 第8章 他乡遇故
- 第9章 博取外婆同情
- 第10章 分析
- 第11章 魔域
- 第12章 许久未见，想死我了
- 第13章 生日礼物
- 第14章 冥界最强对决（四更完毕）
- 第15章 白骨槌
- 第16章 又来一个猛人
- 第17章 大帝之争
- 第18章 也算有了头绪
- 第19章 天尊功法
- 第20章 拿起又放下的刀
- 第21章 祖师？
- 第22章 书中猫
- 第23章 血族来袭！
- 第24章 君天羽
- 第25章 两个老狐狸（加更2）
- 第26章 朝圣者
- 第27章 再下一城