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袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
謝靈運好戴曲柄笠，孔隱士謂曰：“卿欲希心高遠，何不能遺曲蓋之貌？”謝答曰：“將不畏影者，未能忘懷。”
賀司空入洛赴命，為太孫舍人。經吳閶門，在船中彈琴。張季鷹本不相識，先在金閶亭，聞弦甚清，下船就賀，因共語。便大相知說。問賀：“卿欲何之？”賀曰：“入洛赴命，正爾進路。”張曰：“吾亦有事北京。”因路寄載，便與賀同發。初不告家，家追問迺知。
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乡饮酒之礼：六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后乃能入孝弟。民入孝弟，出尊长养老，而后成教，成教而后国可安也。君子之所谓孝者，非家至而日见之也；合诸乡射，教之乡饮酒之礼，而孝弟之行立矣。
周伯仁母冬至舉酒賜三子曰：“吾本謂度江托足無所。爾家有相，爾等並羅列吾前，復何憂？”周嵩起，長跪而泣曰：“不如阿母言。伯仁為人誌大而才短，名重而識闇，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容於世。唯阿奴碌碌，當在阿母目下耳！”
炮：取豚若将，刲之刳之，实枣于其腹中，编萑以苴之，涂之以谨涂，炮之，涂皆干，擘之，濯手以摩之，去其皽，为稻粉糔溲之以为酏，以付豚煎诸膏，膏必灭之，巨镬汤以小鼎芗脯于其中，使其汤毋灭鼎，三日三夜毋绝火，而后调之以酰醢。
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《新灵气时代》正文
- 第1章 来战
- 第2章 小子坏我大事
- 第3章 你没得选择
- 第4章 最后一搏（四更完）
- 第5章 叫三声“爷爷”！
- 第6章 圣王三层境
- 第7章 双重标准
- 第8章 凌寒有大功劳（六更完）
- 第9章 袭击
- 第10章 本座很满意
- 第11章 没想到……这么简单
- 第12章 相逢一笑泯恩仇
- 第13章 凌东行的遗憾
- 第14章 横冲直撞
- 第15章 驱赶
- 第16章 你怎么又来了
- 第17章 位面生变
- 第18章 故事越千篇，换了人间
- 第19章 永别了，蛋蛋
- 第20章 帝女杀手
- 第21章 衍生灵气（小爆发一下，六更完）
- 第22章 拒绝摆烂，连锁反应
- 第23章 牛刀小试
- 第24章 沙女
- 第25章 青鸾
- 第26章 再灭一尊
- 第27章 妒火（二十更爆发完毕）