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顧彥先平生好琴，及喪，家人常以琴置靈床上。張季鷹往哭之，不勝其慟，遂徑上床，鼓琴，作數曲竟，撫琴曰：“顧彥先頗復賞此不？”因又大慟，遂不執孝子手而出。
是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”
王司州在謝公坐，詠“入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗”。語人雲：“當爾時，覺壹坐無人。”
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康僧淵在豫章，去郭數十裏，立精舍。旁連嶺，帶長川，芳林列於軒庭，清流激於堂宇。乃閑居研講，希心理味，庾公諸人多往看之。觀其運用吐納，風流轉佳。加已處之怡然，亦有以自得，聲名乃興。後不堪，遂出。
華歆、王朗俱乘船避難，有壹人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
社祭土而主阴气也。君南乡于北墉下，答阴之义也。日用甲，用日之始也。天子大社必受霜露风雨，以达天地之气也。是故丧国之社屋之，不受天阳也。薄社北牖，使阴明也。社所以神地之道也。地载万物，天垂象。取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也，故教民美报焉。家主中溜而国主社，示本也。唯为社事，单出里。唯为社田，国人毕作。唯社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。季春出火，为焚也。然后简其车赋，而历其卒伍，而君亲誓社，以习军旅。左之右之，坐之起之，以观其习变也；而流示之禽，而盐诸利，以观其不犯命也。求服其志，不贪其得，故以战则克，以祭则受福。
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《重建文明》正文
- 第1章 我们，该出发了
- 第2章 神狱王座
- 第3章 你不让我回我偏要回
- 第4章 我苏白，一向言出必行
- 第5章 识神的梦魇
- 第6章 信号屏蔽机甲
- 第7章 大战在即
- 第8章 敌人开始行动了
- 第9章 多积阴德多读书
- 第10章 狂傲白羽落陷阱
- 第11章 会长令符
- 第12章 妖魔气息
- 第13章 一刀两断
- 第14章 战天王、刀河王
- 第15章 陨落的妖帝
- 第16章 神鬼撞钟
- 第17章 碾压
- 第18章 大战爆发
- 第19章 这个丫头不简单
- 第20章 迎战化神门（八）
- 第21章 魔尊分魂
- 第22章 进击吧，修灵师
- 第23章 辰竹重伤
- 第24章 杀你太简单了
- 第25章 方燃登顶大位！天降异象，满座震惊！
- 第26章 权柄
- 第27章 叶天威震撼