自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
孔廷尉以裘與從弟沈,沈辭不受。廷尉曰:“晏平仲之儉,祠其先人,豚肩不掩豆,猶狐裘數十年,卿復何辭此?”於是受而服之。
大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安《诗》;不学杂服,不能安礼;不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰:“敬孙务时敏,厥修乃来。”其此之谓乎!
…相关:小随笔关于足球、她是我的救赎、我成了我哥的恶毒师娘、渣攻分类焚烧系统[快穿]、笙笙入耳、意外约定、后殖民主义下话语权分析—《女仆、孤影·星河、凫渡半生、喜欢你这个兔崽汁
顧長康作殷荊州佐,請假還東。爾時例不給布颿,顧苦求之,乃得發。至破冢,遭風大敗。作箋與殷雲:“地名破冢,真破冢而出。行人安穩,布颿無恙。”
衛玠年五歲,神衿可愛。祖太保曰:“此兒有異,顧吾老,不見其大耳!”
王中郎以圍棋是坐隱,支公以圍棋為手談。
…