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君子行礼，不求变俗。祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国，若兄弟宗族犹存，则反告于宗后；去国三世，爵禄无列于朝，出入无诏于国，唯兴之日，从新国之法。君子已孤不更名。已孤暴贵，不为父作谥。居丧，未葬，读丧礼；既葬，读祭礼；丧复常，读乐章。
龐士元至吳，吳人並友之。見陸績、顧劭、全琮而為之目曰：“陸子所謂駑馬有逸足之用，顧子所謂駑牛可以負重致遠。”或問：“如所目，陸為勝邪？”曰：“駑馬雖精速，能致壹人耳。駑牛壹日行百裏，所致豈壹人哉？”吳人無以難。“全子好聲名，似汝南樊子昭。”
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子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。
天子五年一巡守：岁二月，东巡守至于岱宗，柴而望祀山川；觐诸侯；问百年者就见之。命大师陈诗以观民风，命市纳贾以观民之所好恶，志淫好辟。命典礼考时月，定日，同律，礼乐制度衣服正之。山川神只，有不举者，为不敬；不敬者，君削以地。宗庙，有不顺者为不孝；不孝者，君绌以爵。变礼易乐者，为不从；不从者，君流。革制度衣服者，为畔；畔者，君讨。有功德于民者，加地进律。五月，南巡守至于南岳，如东巡守之礼。八月，西巡守至于西岳，如南巡守之礼。十有一月，北巡守至于北岳，如西巡守之礼。归，假于祖祢，用特。
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《知念是执念》正文
- 第1章 一张票一块表一只鸟
- 第2章 最后的神庙
- 第3章 天字灭杀令
- 第4章 谁是光脚的，谁是穿鞋的？
- 第5章 造物、大帝！
- 第6章 破虚境的极致力量
- 第7章 祖域
- 第8章 小有收获
- 第9章 克隆精灵
- 第10章 修罗场
- 第11章 老废物屁股向后平沙落雁式
- 第12章 大放光彩
- 第13章 敌友的变幻
- 第14章 你们也累了，回去歇着吧！
- 第15章 第四幻术
- 第16章 战斗到底
- 第17章 太上在哄孩子
- 第18章 来啊！
- 第19章 西贝货
- 第20章 直面心魔
- 第21章 管上一管（六更完）
- 第22章 流星瀑布
- 第23章 天骄之威！
- 第24章 见到真神了
- 第25章 进入的资格
- 第26章 请星使
- 第27章 活得洒脱，拒绝地果断