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颜丁善居丧：始死，皇皇焉如有求而弗得；及殡，望望焉如有从而弗及；既葬，慨焉如不及其反而息。
子曰：“慎听之！女三人者，吾语女：礼犹有九焉，大飨有四焉。茍知此矣，虽在畎亩之中事之，圣人已。两君相见，揖让而入门，入门而县兴；揖让而升堂，升堂而乐阕。下管《象》、《武》，《夏》、《龠》序兴。陈其荐俎，序其礼乐，备其百官。如此，而后君子知仁焉。行中规，还中矩，和鸾中采齐，客出以雍，彻以振羽。是故，君子无物而不在礼矣。入门而金作，示情也。升歌《清庙》，示德也。下而管《象》，示事也。是故古之君子，不必亲相与言也，以礼乐相示而已。”
儒有博学而不穷，笃行而不倦；幽居而不淫，上通而不困；礼之以和为贵，忠信之美，优游之法，举贤而容众，毁方而瓦合。其宽裕有如此者。
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简介:
哀公曰：“敢问儒行。”孔子对曰：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”
袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
服术有六：一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。从服有六：有属从，有徒从，有从有服而无服，有从无服而有服，有从重而轻，有从轻而重。
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《红楼之钟鸣鼎食》正文
- 第1章 已悄然改变的江湖
- 第2章 为什么我有事你没事？
- 第3章 进入幻灵塔
- 第4章 一刻都等不了
- 第5章 他是我家一条狗
- 第6章 抗天
- 第7章 查证
- 第8章 收获之秋
- 第9章 敢叫日月换新天
- 第10章 逃
- 第11章 玄级秘宝的碰撞
- 第12章 没有安全感
- 第13章 痛苦的哈士奇
- 第14章 求救
- 第15章 融合
- 第16章 重宝失窃
- 第17章 你，还不够资格！
- 第18章 静海归来
- 第19章 钱来的快，也没的快（补更4）
- 第20章 我要你记得我，让你后悔一辈子
- 第21章 成精了！
- 第22章 钱通被困
- 第23章 小迷糊在献计
- 第24章 长梭秘宝
- 第25章 又出了几个王者
- 第26章 墨徒，墨徒！
- 第27章 你俩赶紧走吧