未廢海西公時,王元琳問桓元子:“箕子、比幹,跡異心同,不審明公孰是孰非?”曰:“仁稱不異,寧為管仲。”
大夫见于国君,国君拜其辱。士见于大夫,大夫拜其辱。同国始相见,主人拜其辱。君于士,不答拜也;非其臣,则答拜之。大夫于其臣,虽贱,必答拜之。
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为人臣之礼:不显谏。三谏而不听,则逃之。
山遐去東陽,王長史就簡文索東陽雲:“承藉猛政,故可以和靜致治。”
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