故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”

　　孫興公作庾公誄。袁羊曰：“見此張緩。”於時以為名賞。

标签：开民宿火了我是不愿意的、非仓决、饥荒种田生存日记

相关：他是酸甜味的、雪山玫瑰、神君说这是他的小石头、预言中的正牌男友、顶流熊猫崽崽今天又在营业、受害者的扮演准则、在魔尊身边当卧底的日子、老师，你好香、喜懒一生推、醉了时间凉了风