自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
桓公見謝安石作簡文謚議,看竟,擲與坐上諸客曰:“此是安石碎金。”
离坐离立,毋往参焉;离立者,不出中间。
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王興道謂:謝望蔡霍霍如失鷹師。
桓玄欲以謝太傅宅為營,謝混曰:“召伯之仁,猶惠及甘棠;文靖之德,更不保五畝之宅。”玄慚而止。
庾公嘗入佛圖,見臥佛,曰:“此子疲於津梁。”於時以為名言。
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