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君子曰：礼之近人情者，非其至者也。郊血，大飨腥，三献爓，一献孰。是故君子之于礼也，非作而致其情也，此有由始也。是故七介以相见也，不然则已悫。三辞三让而至，不然则已蹙。故鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫；晋人将有事于河，必先有事于恶池；齐人将有事于泰山，必先有事于配林。三月系，七日戒，三日宿，慎之至也。故礼有摈诏，乐有相步，温之至也。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
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简介:
子贡退，言游进曰：“敢问礼也者，领恶而全好者与？”子曰：“然。”“然则何如？”子曰：“郊社之义，所以仁鬼神也；尝禘之礼，所以仁昭穆也；馈奠之礼，所以仁死丧也；射乡之礼，所以仁乡党也；食飨之礼，所以仁宾客也。”子曰：“明乎郊社之义、尝禘之礼，治国其如指诸掌而已乎！是故，以之居处有礼，故长幼辨也。以之闺门之内有礼，故三族和也。以之朝廷有礼，故官爵序也。以之田猎有礼，故戎事闲也。以之军旅有礼，故武功成也。是故，宫室得其度，量鼎得其象，味得其时，乐得其节，车得其式，鬼神得其飨，丧纪得其哀，辨说得其党，官得其体，政事得其施；加于身而错于前，凡众之动得其宜。”
孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！
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《她许千年看风景》正文
- 第1章 猫咪流浪记（3）
- 第2章 想跟我单挑？
- 第3章 冰主青雅
- 第4章 格莱美提名
- 第5章 墨巢的等级
- 第6章 向目标前进，文体两开花
- 第7章 重大发现
- 第8章 各种偶然（补更2）
- 第9章 这是什么功夫
- 第10章 说不杀你就不杀你
- 第11章 揍夏无缺
- 第12章 入瓮
- 第13章 横云支脉
- 第14章 学剑（三更完毕）
- 第15章 赌猫
- 第16章 比试丹术
- 第17章 虚空生雷
- 第18章 有我在，你大可以任性！
- 第19章 李倩倩酒意顿失
- 第20章 气势如虹
- 第21章 新城董三，回民小艾（补更4）
- 第22章 敢不敢赌
- 第23章 齐聚九天
- 第24章 你在害怕什么？
- 第25章 强者得之
- 第26章 真真假假（四更完）
- 第27章 一个时代的结束