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子贡问于孔子曰：「敢问君子贵玉而贱玟者何也？为玉之寡而玟之多与？」孔子曰：「非为玟之多故贱之也、玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。《诗》云：『言念君子，温其如玉。』故君子贵之也。」
子夏丧其子而丧其明。曾子吊之曰：“吾闻之也：朋友丧明则哭之。”曾子哭，子夏亦哭，曰：“天乎！予之无罪也。”曾子怒曰：“商，女何无罪也？吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫子，尔罪一也；丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也；丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰女何无罪与！”子夏投其杖而拜曰：“吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣。”
子思曰：“丧三日而殡，凡附于身者，必诚必信，勿之有悔焉耳矣。三月而葬，凡附于棺者，必诚必信，勿之有悔焉耳矣。丧三年以为极，亡则弗之忘矣。故君子有终身之忧，而无一朝之患。故忌日不乐。”
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桓大司馬詣劉尹，臥不起。桓彎彈彈劉枕，丸迸碎床褥間。劉作色而起曰：“使君如馨地，寧可鬥戰求勝？”桓甚有恨容。
孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！
王大喪後，朝論或雲“國寶應作荊州”。國寶主簿夜函白事，雲：“荊州事已行。”國寶大喜，而夜開合，喚綱紀話勢，雖不及作荊州，而意色甚恬。曉遣參問，都無此事。即喚主簿數之曰：“卿何以誤人事邪？”
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《与蛇共舞》正文
- 第1章 输人、输心
- 第2章 送你一份大礼
- 第3章 少主之争
- 第4章 入王主墨巢
- 第5章 怒浪的悲哀
- 第6章 憋屈
- 第7章 高手寂寞如雪
- 第8章 为什么会是我
- 第9章 神秘高手
- 第10章 多多益善
- 第11章 黑暗之力
- 第12章 入帝境，悟本源！
- 第13章 你很嚣张啊
- 第14章 不弱！（四更完毕）
- 第15章 七步暴怒
- 第16章 一夫当关
- 第17章 救救他
- 第18章 尾随对方，就差问对方要小费了
- 第19章 一次性筷子的正确用法
- 第20章 天地泉的归属
- 第21章 被陆大少喜欢的男人
- 第22章 无兄弟，不篮球！
- 第23章 炎爆！
- 第24章 雨夜问天
- 第25章 融力量之核
- 第26章 圣诞大战，两个奇迹
- 第27章 生猛的小阿威