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纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。
莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
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简介:
桓宣武表雲：“謝尚神懷挺率，少致民譽。”
簡文目敬豫為“朗豫”。
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