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儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；劫之以众，沮之以兵，见死不更其守；鸷虫攫搏不程勇者，引重鼎不程其力；往者不悔，来者不豫；过言不再，流言不极；不断其威，不习其谋。其特立有如此者。
斩衰，唯而不对；齐衰，对而不言；大功，言而不议；小功缌麻，议而不及乐。此哀之发于言语者也。
子曰：“君子不以辞尽人。故天下有道，则行有枝叶；天下无道，则辞有枝叶。是故君子于有丧者之侧，不能赙焉，则不问其所费；于有病者之侧，不能馈焉，则不问其所欲；有客，不能馆，则不问其所舍。故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。小雅曰：‘盗言孔甘，乱是用餤。’”子曰：“君子不以口誉人，则民作忠。故君子问人之寒，则衣之；问人之饥，则食之；称人之美，则爵之。国风曰：‘心之忧矣，于我归说。’”子曰：“口惠而实不至，怨菑及其身。是故君子与其有诺责也，宁有已怨。国风曰：‘言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反；反是不思，亦已焉哉！’”子曰：“君子不以色亲人；情疏而貌亲，在小人则穿窬之盗也与？”子曰：“情欲信，辞欲巧。”
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孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云：‘凯弟君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”
诸侯相襚，以后路与冕服。先路与褒衣，不以襚。遣车视牢具。疏布輤，四面有章，置于四隅。载粻，有子曰：“非礼也。丧奠，脯醢而已。”祭称孝子、孝孙，丧称哀子、哀孙。端衰，丧车，皆无等。大白冠，缁布之冠，皆不蕤。委武玄缟而后蕤。大夫冕而祭于公，弁而祭于己。士弁而祭于公，冠而祭于己。士弁而亲迎，然则士弁而祭于己可也。
羊孚作雪贊雲：“資清以化，乘氣以霏。遇象能鮮，即潔成輝。”桓胤遂以書扇。
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《你为中心》正文
- 第1章 岁月长河（四更完）
- 第2章 根本不能比
- 第3章 流矢不长眼睛
- 第4章 我不是杰森斯坦森！
- 第5章 婉拒回归
- 第6章 被打击了
- 第7章 四次蝉联，实至名归
- 第8章 天机不可泄露
- 第9章 关键的碟片
- 第10章 认输
- 第11章 第八百二十八 撕裂空间
- 第12章 跪下道歉
- 第13章 古代驱蚊术
- 第14章 妒火（二十更爆发完毕）
- 第15章 凶兽诞生，班吉拉的拔刀斩
- 第16章 妩衣的愤怒
- 第17章 特大新闻
- 第18章 失败了？
- 第19章 战豹太公（五更完）
- 第20章 恐怖的毁灭能量
- 第21章 自成甘苦，各现方圆
- 第22章 起绰号
- 第23章 走投无路，主动报警（加更4）
- 第24章 站在右边行不行？
- 第25章 聪明糊涂心
- 第26章 不工作比工作更疲倦
- 第27章 海上军团