所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

　　天子将祭，必先习射于泽。泽者，所以择士也。已射于泽，而后射于射宫。射中者得与于祭；不中者不得与于祭。不得与于祭者有让，削以地；得与于祭者有庆，益以地。进爵绌地是也。

　　孫興公雲：“潘文爛若披錦，無處不善；陸文若排沙簡金，往往見寶。”

标签：永远沉溺于你的爱、深情女配失忆了、今今

相关：第九十九只千纸鹤、重生后成为万人迷吃谷人、彼此的救赎、当神明退休后我穿了[快穿]、欧皇的bug式修仙道路、向着太宰先生奔去。、公主与莽夫、关于我穿越后要被当石头补天这档子事、紫色的收藏、谁家大姑娘