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大夫卜宅与葬日，有司麻衣、布衰、布带，因丧屦，缁布冠不蕤。占者皮弁。如筮，则史练冠长衣以筮。占者朝服。大夫之丧，既荐马。荐马者，哭踊，出乃包奠而读书。大夫之丧，大宗人相，小宗人命龟，卜人作龟。复，诸侯以褒衣冕服，爵弁服，夫人税衣揄狄，狄税素沙。内子以鞠衣，褒衣，素沙。下大夫以襢衣，其余如士。复西上。大夫不揄绞，属于池下。大夫附于士，士不附于大夫，附于大夫之昆弟。无昆弟，则从其昭穆。虽王父母在，亦然。妇附于其夫之所附之妃，无妃。则亦从其昭穆之妃。妾附于妾祖姑，无妾祖姑则亦从其昭穆之妾。男子附于王父则配；女子附于王母，则不配。公子附于公子。君薨，大子号称子，待犹君也。
斩衰三升，齐衰四升、五升、六升，大功七升、八升、九升，小功十升、十一升、十二升，缌麻十五升去其半，有事其缕、无事其布曰缌。此哀之发于衣服者也。
王武子被責，移第北邙下。於時人多地貴，濟好馬射，買地作埒，編錢幣地竟埒。時人號曰“金溝”。
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桓玄義興還後，見司馬太傅，太傅已醉，坐上多客，問人雲：“桓溫來欲作賊，如何？”桓玄伏不得起。謝景重時為長史，舉板答曰：“故宣武公黜昏暗，登聖明，功超伊、霍。紛紜之議，裁之聖鑒。”太傅曰：“我知！我知！”即舉酒雲：“桓義興，勸卿酒。”桓出謝過。
子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”
服术有六：一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。从服有六：有属从，有徒从，有从有服而无服，有从无服而有服，有从重而轻，有从轻而重。
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《芒果味的暗示》正文
- 第1章 我忽然有些心惊胆战
- 第2章 公布个新的书友群
- 第3章 元笃的怀疑
- 第4章 斗天星罗大阵（元宵快乐）
- 第5章 百里来人
- 第6章 脱身
- 第7章 你怎么会这些？
- 第8章 赶尽杀绝
- 第9章 七皇子出头
- 第10章 帝子
- 第11章 猴子派来的逗比
- 第12章 简直无解，大力宣传
- 第13章 熔岩队先锋部队
- 第14章 第三个挑战者
- 第15章 这也太巧了
- 第16章 阿柳的邀战！
- 第17章 有一物合你使用
- 第18章 暴风雨组合
- 第19章 奔赴
- 第20章 要价一亿五
- 第21章 雷吉洛克，出现！
- 第22章 意外相遇
- 第23章 作为告别，饥不择食
- 第24章 广播体操
- 第25章 侠之大者
- 第26章 上古圣丹
- 第27章 固拉多异变