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鐘會撰四本論，始畢，甚欲使嵇公壹見。置懷中，既定，畏其難，懷不敢出，於戶外遙擲，便回急走。
敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰：昏礼者，礼之本也。
或问曰：“死三日而后敛者，何也？”曰：孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而敛之也。故曰三日而后敛者，以俟其生也；三日而不生，亦不生矣。孝子之心亦益衰矣；家室之计，衣服之具，亦可以成矣；亲戚之远者，亦可以至矣。是故圣人为之断决以三日为之礼制也。
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温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。
世子之记曰：朝夕至于大寝之门外，问于内竖曰：“今日安否何如？”内竖曰：“今日安。”世子乃有喜色。其有不安节，则内竖以告世子，世子色忧不满容。内竖言“复初”，然后亦复初。朝夕之食上，世子必在，视寒暖之节。食下，问所膳羞。必知所进，以命膳宰，然后退。若内竖言“疾”，则世子亲齐玄而养。膳宰之馔，必敬视之；疾之药，必亲尝之。尝馔善，则世子亦能食；尝馔寡，世子亦不能饱；以至于复初，然后亦复初
三日而食，三月而沐，期而练，毁不灭性，不以死伤生也。丧不过三年，苴衰不补，坟墓不培；祥之日，鼓素琴，告民有终也；以节制者也。资于事父以事母，而爱同。天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊，以一治之也。故父在，为母齐衰期者，见无二尊也。
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《现实生活大讨论》正文
- 第1章 是他么？
- 第2章 应龙出水
- 第3章 踏上通天门！
- 第4章 古龙族封城了
- 第5章 元素域之变
- 第6章 若能登临天命
- 第7章 化龙（第十五更）
- 第8章 圣主临
- 第9章 城门失火
- 第10章 你是我心中永远都刺
- 第11章 安息吧，亡魂！！！
- 第12章 小心
- 第13章 蠢猪妖的选择
- 第14章 我是你哥
- 第15章 大闹佩吉皇族
- 第16章 血劫结界
- 第17章 爆拳砸头
- 第18章 老神王的往事
- 第19章 假戏真做？
- 第20章 李皇出手
- 第21章 入都天界
- 第22章 猎天府再添强援
- 第23章 碎灭乾坤，超度众生！
- 第24章 时间会改变一切
- 第25章 月夜小杀剑
- 第26章 囚天的剑
- 第27章 来自朱天娇的指责