王緒、王國寶相為唇齒,並上下權要。王大不平其如此,乃謂緒曰:“汝為此欻欻,曾不慮獄吏之為貴乎?”
大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
有忧者侧席而坐,有丧者专席而坐。
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人問丞相:“周侯何如和嶠?”答曰:“長輿嵯櫱。”
其往送也,望望然、汲汲然如有追而弗及也;其反哭也,皇皇然若有求而弗得也。故其往送也如慕,其反也如疑。
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
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