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故男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。故必先有志于其所有事，然后敢用谷也。饭食之谓也。
敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰：昏礼者，礼之本也。
範榮期見郗超俗情不淡，戲之曰：“夷、齊、巢、許，壹詣垂名。何必勞神苦形，支策據梧邪？”郗未答。韓康伯曰：“何不使遊刃皆虛？”
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简介:
殷、謝諸人共集。謝因問殷：“眼往屬萬形，萬形來入眼不？”
褚期生少時，謝公甚知之，恒雲：“褚期生若不佳者，仆不復相士。”
王司州至吳興印渚中看。嘆曰：“非唯使人情開滌，亦覺日月清朗。”
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