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所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
王司州嘗乘雪往王螭許。司州言氣少有牾逆於螭，便作色不夷。司州覺惡，便輿床就之，持其臂曰：“汝詎復足與老兄計？”螭撥其手曰：“冷如鬼手馨，強來捉人臂！”
謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”
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範玄平為人，好用智數，而有時以多數失會。嘗失官居東陽，桓大司馬在南州，故往投之。桓時方欲招起屈滯，以傾朝廷；且玄平在京，素亦有譽，桓謂遠來投己，喜躍非常。比入至庭，傾身引望，語笑歡甚。顧謂袁虎曰：“範公且可作太常卿。”範裁坐，桓便謝其遠來意。範雖實投桓，而恐以趨時損名，乃曰：“雖懷朝宗，會有亡兒瘞在此，故來省視。”桓悵然失望，向之虛佇，壹時都盡。
君车将驾，则仆执策立于马前。已驾，仆展軨、效驾，奋衣由右上取贰绥，跪乘，执策分辔，驱之五步而立。君出就车，则仆并辔授绥。左右攘辟，车驱而驺。至于大门，君抚仆之手而顾，命车右就车；门闾沟渠，必步。
大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学官先事，士先志。”其此之谓乎！
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《0518》正文
- 第1章 彩铃的亲哥哥是谁？
- 第2章 捕捞灵器
- 第3章 规则的漏洞
- 第4章 天才啊（四更完）
- 第5章 安抚和依赖
- 第6章 要人老命
- 第7章 真正的病因（为[山武酒肆的角落]盟主加更）
- 第8章 我有罪！
- 第9章 论文第一作者
- 第10章 一大带四小，一个潜规则
- 第11章 荒古沥元池
- 第12章 操之过急，巨型交易
- 第13章 城中村
- 第14章 晋升八品！
- 第15章 出发
- 第16章 瞬间的温暖
- 第17章 买了新车
- 第18章 十年野望
- 第19章 是囚禁，还是默认（加更）
- 第20章 天纹玉
- 第21章 一次是偶然，两次是无敌
- 第22章 阵法全开！
- 第23章 噬天脱困（感谢庄生）
- 第24章 彻底征服
- 第25章 你要干什么
- 第26章 大道无门，千差有路
- 第27章 打开新世界的大门！