殷仲堪當之荊州，王東亭問曰：“德以居全為稱，仁以不害物為名。方今宰牧華夏，處殺戮之職，與本操將不乖乎？”殷答曰：“臯陶造刑辟之制，不為不賢；孔丘居司寇之任，未為不仁。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　簡文雲：“何平叔巧累於理，稽叔夜俊傷其道。”

标签：这个班的人指不定都有大病、耽美文崽崽成长日记、神明往生

相关：师尊是个高危职业、救世从勇者开始、抱猫卧软、忽如夏蝉鸣、飘浮的城、末世活路、师尊总是那么可爱、从前我有个徒弟[剑网三灯伞、重生之咸鱼攻略、皇命相遵