子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。

　　劉琨稱祖車騎為朗詣，曰：“少為王敦所嘆。”

标签：[JOJO]泡沫与花、翡城夜无眠、倘若我是天空之下的

相关：我有酒，你有故事吗？、闪耀暖暖的梦、225天、龙与猫之国之有凤归兮、[海贼王]炸毛兔子在线等被吃（罗）、[权力的游戏]长夜拂晓时、你是我的白日尽头、春色已盛块人独处、我把语言天赋上交了[星际]、魔尊与仙尊的爱恨情仇