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簡文雲：“劉尹茗柯有實理。”
及入舞，君执干戚就舞位，君为东上，冕而揔干，率其群臣，以乐皇尸。是故天子之祭也，与天下乐之；诸侯之祭也，与竟内乐之。冕而揔干，率其群臣，以乐皇尸，此与竟内乐之之义也。夫祭有三重焉：献之属，莫重于祼，声莫重于升歌，舞莫重于《武宿夜》，此周道也。凡三道者，所以假于外而以增君子之志也，故与志进退；志轻则亦轻，志重则亦重。轻其志而求外之重也，虽圣人弗能得也。是故君子之祭也，必身自尽也，所以明重也。道之以礼，以奉三重，而荐诸皇尸，此圣人之道也。夫祭有馂；馂者祭之末也，不可不知也。是故古之人有言曰：“善终者如始。”馂其是已。是故古之君子曰：“尸亦馂鬼神之余也，惠术也，可以观政矣。”是故尸谡，君与卿四人馂。君起，大夫六人馂；臣馂君之余也。大夫起，士八人馂；贱馂贵之余也。士起，各执其具以出，陈于堂下，百官进，彻之，下馂上之余也。凡馂之道，每变以众，所以别贵贱之等，而兴施惠之象也。是故以四簋黍见其修于庙中也。庙中者竟内之象也。祭者泽之大者也。是故上有大泽则惠必及下，顾上先下后耳。非上积重而下有冻馁之民也。是故上有大泽，则民夫人待于下流，知惠之必将至也，由馂见之矣。故曰：“可以观政矣。”
善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。其言也约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。
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是月也，命乐正入学习舞。乃修祭典。命祀山林川泽，牺牲毋用牝。禁止伐木。毋覆巢，毋杀孩虫、胎、夭、飞鸟。毋麑，毋卵。毋聚大众，毋置城郭。掩骼埋胔。
漢元帝宮人既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，誌不茍求，工遂毀為其狀。後匈奴來和，求美女於漢帝，帝以明君充行。既召見而惜之。但名字已去，不欲中改，於是遂行。
儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹；戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所。其自立有如此者。
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《许愿向南方》正文
- 第1章 稍逊一筹
- 第2章 截然不同的兄弟二人
- 第3章 乘风步云上天梯
- 第4章 七窍玲珑丹
- 第5章 一怂再怂
- 第6章 真正大佬
- 第7章 阳源印
- 第8章 vs莲叶小童
- 第9章 一起吃也可以
- 第10章 金伯莉回援
- 第11章 高、富、帅
- 第12章 眼高手低
- 第13章 迷雾
- 第14章 天尊符号齐
- 第15章 尘事定（十更完毕，求月票）
- 第16章 身陷万妖大山！
- 第17章 出手不凡
- 第18章 一回来就弄大阵仗
- 第19章 突破两个卡戴珊，谁能做到？
- 第20章 好的开始
- 第21章 苦主
- 第22章 白焰天尊
- 第23章 天海灵硫丹
- 第24章 NBA的隐藏大BOSS
- 第25章 萧家客卿（六更）
- 第26章 李昌亮的爱好
- 第27章 本源海