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袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者，一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。
…标签：自用笔记、穿回八十年代横行霸道、长安有南雪
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季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其虫毛。其音商，律中无射。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。鸿雁来宾，爵入大水为蛤。鞠有黄华，豺乃祭兽戮禽。天子居总章右个，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉。食麻与犬，其器廉以深。
孫綽賦遂初，築室畎川，自言見止足之分。齋前種壹株松，何自手壅治之。高世遠時亦鄰居，語孫曰：“松樹子非不楚楚可憐，但永無棟梁用耳！”孫曰：“楓柳雖合抱，亦何所施？”
魏文帝忌弟任城王驍壯。因在卞太後合共圍棋，並啖棗，文帝以毒置諸棗蒂中。自選可食者而進，王弗悟，遂雜進之。既中毒，太後索水救之。帝預敕左右毀瓶罐，太後徒跣趨井，無以汲。須臾，遂卒。復欲害東阿，太後曰：“汝已殺我任城，不得復殺我東阿。”
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《林若似遇》正文
- 第1章 慕容青
- 第2章 松哥的小套路
- 第3章 主场揭幕战，太阳VS湖人
- 第4章 收获满满
- 第5章 炼丹比试开始
- 第6章 不一样的政策
- 第7章 两个老狐狸（加更2）
- 第8章 坐地分赃
- 第9章 你是说这个啊？
- 第10章 前车之鉴
- 第11章 战群豪
- 第12章 有麻烦了
- 第13章 借车一用
- 第14章 兽魂技——白虎印神牛印
- 第15章 都给我老实点
- 第16章 比就比
- 第17章 不战而屈人之兵！
- 第18章 几人知道我名姓
- 第19章 第九剑没了？
- 第20章 又来一个猛人
- 第21章 温神莲的妙用
- 第22章 血侍的震惊
- 第23章 吴星河
- 第24章 雨天形态
- 第25章 极限（四更完）
- 第26章 贤内助
- 第27章 圣灵之力